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北票投资:2018-08-30

当年第一次离开,在去加德满都的路上,翻越了一座又一座雪山以后,诺布突然大叫起来:“树!”他先用藏语喊,“快看,树!”他激动地跑过去,摸着树干。艾瑞克此刻才意识到,在高原上的多尔普由于地势险要没有树木可以生存,这还是二十多年来,诺布第一次看到真正的树。除了树,还有巧克力、可乐、公路一个个和现代文明息息相关的东西,随着距离加德满都越来越近,一次次震惊着少年诺布。“没有人赶牦牛了,也没有人用篝火和蜡烛照明,我想起艾瑞克给我看的那些画册,我们的传统和我的旅行一样,伴随着文明的到来,到达了终点。”诺布叹了口气说道。

我的公司就在香榭丽舍34号上,上周五下班回家的时候看到隔壁的咖啡店已经早早开始装上大型的木板架,严严实实的把整个店面都包裹起来了。楼下电梯也通知周末香街会封路,大楼不开。但对于我而言,满心只有周末的喜悦,也没想着要跟父母朋友聊这事儿。

他们都令我难忘,但都不是最打动我的那一个。

只是国内的网路和电视大幅度的播报,导致家人朋友一个劲儿的跟我发消息。于是边看电视看新闻里的实时报道,边淡定的跟家人朋友报平安。说实话这并不影响我周末的闲散和舒适,在温暖的房间和好友聊天的聚会。

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一位朋友曾经好心教我各种规避关键词的方法,除了用拼音、通假字、外文,还可以发挥换喻、比喻的修辞手法,把某人叫核心,把某地叫试验田,等等。我感谢他的善意和慷慨,但我总觉得修辞手法用多了,叫没经过师傅领进门的人很难看懂,有意无意形成了一个隐秘的俱乐部,本来是要引起思考、传播信息、批判现实的言论,变成了少数人的文字游戏,不禁让我想起雨果在《悲惨世界》里描述的旧王朝的遗老沙龙,变着花样用拿破仑的名字搞各种双关,拿大革命的口号编下流小调,心里面就感到仿佛把历史踩在脚下的满足,而客厅外面的巴黎仍然在风起云涌,滚滚向前。我对在严密监视下希望通过暗语传递信息的友人们毫无不敬之意,但如果我们不是在搞地下工作,只是评论时局,要是希望友邻能看懂,审查者当然也能看懂,滥用修辞对保护自己基本没有意义,反而妨碍了真正有价值的思想流通。这种做法发挥到极致,就是刘仲敬那种神神叨叨的预言式理论,反正都是黑话,都是比喻,没有严谨的定义,不具体到一时一地,他想怎么自圆其说都行,这样的言论可以说基本是没有价值的。

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从古代传奇到现代小说,性描写远比革命小说邪乎多了,原来性禁忌只不过是后来才有的。《生理解剖学》等医书涉及女人器官结构和功能,让我目瞪口呆:原来孩子是这样生下来的。

等到快轮到我们的时候,前面的男子示意我们先进去,并且和善地说了一声“Enjoy”。多么美妙啊!这一路,我们不断收获善意的祝福,有许许多多的人轻声对我们说过“Enjoy”。在国内,我们学习的寒暄是”Haveagoodtime”,出了国才发现,很少有人这么说。语言的美妙和精深,恰恰在于此吧!走得再远,经历得再多,最终仍是内心贴近内心的对话。哪有那么多顺心遂意的Goodtime呢?只是Enjoy吧,我们乐在其中就好。

“你能给大家说说《三体》的主题到底是什么?”最早一批科幻研究者吴岩在大会论坛上问刘慈欣。吴岩是首位在国内高校招收科幻博士的学者,如今在南方科技大学建立了科学与人类想象力研究中心。最近一个月以来,他的每堂课上都有三组学生做《三体》的报告,主题从来没重样过。

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有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。

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再次感谢大家在我的评论内容里面的那些评点,我个人而言,我一直在努力恪守独立思考,追求深度思考,并时刻反省自己。之前写了很多文章,例如做粉不狭隘之类的倡导,应该很多人看过,这些我个人的长期观点,我就不重复了。

岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。

行文至此,你以为这是个穷小子靠自己的奋斗实现财务自由潇洒生活的励志故事?并不。在人生的书卷上,哪有那么多快乐无忧。

小时候家里有一套《查泰莱夫人的情人》,被我偷偷摸摸拖出来当小黄书看。情节一概记不清了,只记得印刷惨烈,装帧粗糙,然而书中大段的性描写振聋发聩。

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刚出火车站,就可以真切地感觉到,维也纳的现代化和文明程度显然更高。维也纳中央火车站有着如首都机场T3航站楼般的庞大和现代,大厅干净整洁,英文路标指示清晰明确,电梯配备充足,硕大的信息板不断刷新着往来交通信息,显示着这里有条不紊的繁忙。华沙的火车站太小了,出租车都是预约制,完全没有人为我们停下来;布达佩斯的火车站太混乱了,模糊的指示让我们每每刚一出站就迷失。在路截停的出租车在快速行驶的车道上倒车后退了好几十米总之,维也纳处处显示着与它们的不同,维也纳是整饬的、有序的、协调的、均一的。

悦雅指一指旁边宽大的柱子,让我在柱檐下躲避,她自己留在队伍里。队伍里的人看到我的窘态,痴痴地嘻嘻笑。再看看身旁的悦雅,这么瘦的中国姑娘孤零零地站着,索性身前身后两把伞各自关照,一起挡起雨来。可是这么一挡,前面的胖子又被暴露在雨中了,他所幸跑到柱子底下陪我躲雨,让悦雅和他们一起更宽松地打伞。

陈失败太多了,甚至都没有冯小刚从容和任性。我觉得《妖猫记》是陈凯歌想拍的题材。但却不是这种体现方式。说白了,钱多了,有点烧不过来,就烧脑上面了。

不确定从哪个月开始,李丽固定给赵心东零用钱。“一个男人,身边没有点钱傍身,是不行的”,她用一种电视剧口吻说道。

戴西原意是雏菊。她是个很特别的女人,在优雅而难以捉摸的美中隐藏着某种野性。她的皮肤会让人想到某种贵重瓷器,却在革命的风暴中完好无缺。她年轻时想必了得,给以男性为主的革命带来多少动力。

微软的折腾出了名,微软的慢也出了名,对于Windows类产品来说,历史太成功了,所以尽管微软高层在鲍尔默时代就已经看到了Windows要一核化的趋势,但是执行起来也不得不慢,因为很复杂。这中间还要考虑Wintel联盟的稳定和利益。技术上也超级复杂,微软要做Windows系统的核心统一,第一件事是要做Windows代码么?其实不是,他们要先改进内部的产品流程和研发系统,然后才能做整合开发的事情。船大难掉头,船小好转身。

“没有什么比平凡的生活更伟大了。”年过四十的诺布,身着牛仔裤衬衣,赤着脚,在老友艾瑞克巴黎的家中的沙发上盘腿而坐。距离他第一次走出尼泊尔藏族山区的寺庙,已经有二十多年了,在那之前他一直在寺庙生活,从来没有见过电灯,没有喝过可乐,甚至没有见过一棵树。如今他的画展在纽约、东京、巴黎、苏黎世等世界各地的画廊博物馆举办,他也在世界各处来来回回地奔波。但每年大部分时间,他还是徒步一周走回大山中,回到当初他长大的村庄,穿着牦牛皮做的藏袍,在没有电、只有篝火的夜里喝一碗酥油茶。

维也纳的中央咖啡馆,实在太负盛名。1876年开业的它,在当时是文学、科学和政治名流聚集的地方。心理学家弗洛伊德、奥地利文学家史尼茲勒和被斯大林杀害的苏联共产党委员托洛茨基都曾造访。堪称历久弥新的世界级“网红”店。所以尽管下着雨,本着“来都来了”的积极心态,我们也不能免俗地前去排队就餐。

孵化过程是静悄悄的,就像写诗,得克服不良的急躁情绪。和那燕窝只一窗之隔,我伏在电脑前,卡在破碎的诗句中。突然我女儿叫我下楼——两只小燕子孵出来了。父母又忙乎起来,衔食物飞上飞下。小燕子闭眼张着大嘴,凄声尖叫。

维也纳的中央咖啡馆,实在太负盛名。1876年开业的它,在当时是文学、科学和政治名流聚集的地方。心理学家弗洛伊德、奥地利文学家史尼茲勒和被斯大林杀害的苏联共产党委员托洛茨基都曾造访。堪称历久弥新的世界级“网红”店。所以尽管下着雨,本着“来都来了”的积极心态,我们也不能免俗地前去排队就餐。

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直到后来有一天,我隐隐觉得,其中一个小人似乎大了一点点。

刚出火车站,就可以真切地感觉到,维也纳的现代化和文明程度显然更高。维也纳中央火车站有着如首都机场T3航站楼般的庞大和现代,大厅干净整洁,英文路标指示清晰明确,电梯配备充足,硕大的信息板不断刷新着往来交通信息,显示着这里有条不紊的繁忙。华沙的火车站太小了,出租车都是预约制,完全没有人为我们停下来;布达佩斯的火车站太混乱了,模糊的指示让我们每每刚一出站就迷失。在路截停的出租车在快速行驶的车道上倒车后退了好几十米总之,维也纳处处显示着与它们的不同,维也纳是整饬的、有序的、协调的、均一的。

自己究竟坐了多久?还将坐多久?不远处那几幢毛坯大厦,刻下似乎还在盯视着他,也在帮他计算时间。

时针指向晚八点,雨越下越大,门口排队等候的人群却丝毫不减。我们并没有带伞,好在手中拿了教堂布道散发的传单,短时间遮蔽到是不成问题。然而,讲求就餐品质和体验的咖啡馆,翻台率实在太低了。我们等了好久,等到用来挡雨的传单一张张湿透,等到对折过后的传单再一次软趴趴地塌了下来,等到软趴趴的传单终于变得气若游丝,面前还是有很多人在等候。

阿诺看看水獭的罗马绒拼接加长版夹克衫和橄榄绿靴子,再低头看看自己脏兮兮的帽衫,拖沓的睡裤和棉拖鞋,哎,水獭确实比他更像一个绅士。

尽管同为申根国家,波兰、匈牙利和捷克仍在使用自己的货币,这一路,窗口的汇率和手续费着实坑了我们一大笔。ATM机直接取款呢?也“暗下毒手”。在捷克ck小镇,各家银行的ATM机手续费都不同,一个不留神,我们就被收了七十多人民币。总之,货币方面的“各自为政”为我们的出行带来了诸多不便,本以为拿着信用卡就可以畅行天下,但乘坐公交、使用储物箱还是离不开现金,有些还必须是硬币。这下好了,来到维也纳,出行无忧。

其实后期白居易也有去长安担任从三品秘书监的光辉时刻,只不过此时的他,早已志不在官场,一心只想退休养老,两年后就因病回到了洛阳。

既然官场上着紫袍,佩金鱼袋(三品以上官员)的日子遥遥无期,那不如努力让自己活得快乐一点,不是吗?

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你把它当做一个娱乐节目,他足够你笑。但这笑中,会带有你的思考。你也更能知道,这世界,并不只有一种放之四海而皆准的规则,一切的存在,自有其存在的理由。

再上一层楼,我开始迷上革命小说。其中最激动人心的还是那些性描写。我得承认,我的性启蒙老师首推冯德英,他的长篇小说《苦菜花》和《迎春花》是最早的性启蒙读物,那些带有暴力、变态甚至乱伦的色情部分,看得我心惊肉跳,欲罢不能,由于阶级立场问题,还伴随着强烈的负罪感。我相信,我们这代人的性启蒙都多少与此有关——暴力与性,是以革命的名义潜入我们意识深处的。

在多尔普地区,由于地理环境限制生活极其艰苦,年轻人又少,每个没有完全出家的喇嘛除了念经,还必须耕耘劳作,照顾家人。这也许是诺布天性淳朴的原因:带着宗教的神性,又紧接地气,成功与名望并没有让他迷失自己的位置,反而让他更加清醒。荣格说:“那些向外看的人都在做梦,那些向内看的人终将觉醒。”诺布向外走了一圈,又回到内在的醒悟中去。每年,他都要带着家人回到那个至今远离文明,需徒步五天的村庄,他半年的时间,仍然住在寺庙里。

十亩之宅,五亩之园,有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,勿谓地偏,足以容膝,足以息肩。有堂有亭,有桥有船,有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飒然,识分知足,外无求焉。如鸟择木,姑务巢安;如蛙作坎,不知海宽。灵鹊怪石,紫菱白莲,皆吾所好,尽在我前。时引一杯,或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,吾将老乎其间。

——不,不,不!尚未再次对李丽说“不”之前,首先要对自己说几个铿锵的“不”字。少有呀,说明事情有了真正的进展。我对自己说“不”,是因为,我要先搞清楚:这样一路滚回去,是还要像以前那样活下去吗?每天都察言观色,看李丽是否在温存之后,冷不丁再提什么新的、明知我必定回答“不”的要求?而且,察言观色期间,我绷紧全身神经,仿佛一戳就破,可还假装什么都看不到,更不能轻易发问,一点都不着紧似的,扮作洒脱,闷着头,什么也做不了,只等她提出那个命定的要求,才能痛痛快快发个火?甩个门?出走一次?回去一次?循环往复?假如,观察许久,到最后,李丽并没有提出那个要求,那么,我就该感恩戴德了罢。这是否意味着:每次铿锵地说“不”之前,总更多次软绵如羊地说“是”?是,是,是!

在旅馆办好手续,我穿过中心广场来到对面的文化中心,今晚是诗歌节的开幕式,我刚好错过。人们随着音乐的召唤纷纷起舞。

乔治是美国诗人,出生在匹茨堡产业工人家庭,12岁离家出走,后当兵送往越南战场,由于参加反战活动被送上军事法庭,胜诉,回到美国拿下硕士,再东渡日本学习武术。

说到11月的大选,司机说:“要说我是桑解的老战士了,但他们让我厌倦。我当然还站在左派一边,但不会再选原来那批人马了。”我让哈罗德问他知道不知道戴西,司机回答说:“当然,那个游击队姑娘,我们永远都会记得她。她是个好人。”从马那瓜回格兰那达的路上,开出租车的小伙子年仅21岁,已是两个孩子的父亲了。提到大选,他痛快地说:“我不管什么左派右派,谁给钱我就选谁。”

后来我们还在雨中专程造访了闻名遐迩的约翰施特劳斯雕像,随意拍了两张照片就离开了,并没有停留。旅行中的经历往往如此,很多特意去寻找的反而索然无奇,许多意料之外的遭遇反而妙趣横生,让人久久难忘。

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