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北票投资:2018-11-17

给人印象最深的一点是:日本各地对明治维新150周年的纪念活动明显热冷不均。去年春到日本,在广岛和北九州的小仓、门司都还没看到纪念明治维新的一丝痕迹,可是在山口县首府所在的山口市,已经提前一年挂出彩旗、贴出招募海报和筹备活动通知,开始大张旗鼓为明治维新150年做热身了,口号是相当自豪的“明治维新策源地”。这当然也不奇怪:山口县当年便是倒幕并主导明治维新最积极的长州藩,由此在日本政坛取得了长久的优势,虽然其人口仅占全国1%强,但出身于此的首相却是全日本第一(当今日本首相安倍晋三也是),甚至还超过人口比它多十倍的东京都。

年中,北京国际书展,编辑问我对小说集的英文名有没有看法,他们找翻译直译了一下,觉得不妥,我思来想去,最终想起了帕慕克的小说《我脑袋里的怪东西》,于是也东施效颦的把自己的小说集翻译成了——《MonsterInMyMind》。翻译完了才发现这句话也就是2018年的隐喻——我的脑子里有一只怪兽,我压抑着他,想跟他同归于尽,而现在,我试着不去驯服他,试着放他出来说说话。

报道称,有市民11月15日在盒马鲜生大宁店挑选蔬菜,看见一旁的工作人员正在更换胡萝卜外包装的日期标签,经查看,被换下的胡萝卜标签日期为11月9日、11月10日、11月11日,被换上的标签日期为11月15日。之后其向静安区市场监管局举报。执法人员当天赶到盒马鲜生大宁店现场检查,门店负责人承认,店员违规操作,更换了“崇明胡萝卜”产品标签。

等到快轮到我们的时候,前面的男子示意我们先进去,并且和善地说了一声“Enjoy”。多么美妙啊!这一路,我们不断收获善意的祝福,有许许多多的人轻声对我们说过“Enjoy”。在国内,我们学习的寒暄是”Haveagoodtime”,出了国才发现,很少有人这么说。语言的美妙和精深,恰恰在于此吧!走得再远,经历得再多,最终仍是内心贴近内心的对话。哪有那么多顺心遂意的Goodtime呢?只是Enjoy吧,我们乐在其中就好。

尽管同为申根国家,波兰、匈牙利和捷克仍在使用自己的货币,这一路,窗口的汇率和手续费着实坑了我们一大笔。ATM机直接取款呢?也“暗下毒手”。在捷克ck小镇,各家银行的ATM机手续费都不同,一个不留神,我们就被收了七十多人民币。总之,货币方面的“各自为政”为我们的出行带来了诸多不便,本以为拿着信用卡就可以畅行天下,但乘坐公交、使用储物箱还是离不开现金,有些还必须是硬币。这下好了,来到维也纳,出行无忧。

我看吃的正香的姑娘问到,宝贝,这个虾球好吃吗?她说好吃,我说下次学来做给你吃。于是,就随口问了句女儿同学妈妈虾球咋做的。她说“虾剥仁,去虾线,洗干净腌制20分钟,最后放点面包糠,放油锅里炸就可以了。”

托马斯说我有灵气有天赋,还努力。我说是啊你看结果就是我现在没赚几个钱还让大家都不喜欢,写了一堆文字垃圾不知明天在哪里。我曾是多么热爱生活的少年啊,怎么变成这样了呢?

元稹死后,在洛阳安度晚年的白居易同刘禹锡走得很近,两人把酒言欢,写诗唱和,两个乐观的人每天把日子过得像诗。白居易甚至将自己同刘禹锡互相唱和的138首诗先后编集了四次,汇成一本《刘白唱和集》。

总而言之,蒙蒂菲奥里的历史作品是当代大众历史和非虚构写作非常成功的例子,造福全球千百万读者。他有极好的学术科班功底,但并不在象牙塔活动;他自己的优越家庭背景让他能够自由地从事自己想做的工作,可以飞到世界各地搜寻史料,不必为了研究经费而仰人鼻息。他拍摄和主持的历史纪录片是非常好的大众传播方式。他的渊博令人叹为观止。他的写作雄心勃勃,和他笔下的很多传奇英雄一样气度恢弘。虽然有这样或那样的不足(不过难道有哪一位作者是完美的吗?),他的作品仍然值得向全球爱好历史的读者推荐,也值得尝试写作的人学习和借鉴。

维也纳的中央咖啡馆,实在太负盛名。1876年开业的它,在当时是文学、科学和政治名流聚集的地方。心理学家弗洛伊德、奥地利文学家史尼茲勒和被斯大林杀害的苏联共产党委员托洛茨基都曾造访。堪称历久弥新的世界级“网红”店。所以尽管下着雨,本着“来都来了”的积极心态,我们也不能免俗地前去排队就餐。

在很长一段时间里,我会焦虑,担心时间流逝而我一无所得,后来我花了些力气才想明白,诺顿先生,如果没有浪费,就没有努力,如果时时刻刻努力,就不会停下来看到收获,人们太着急赶路了,这城市的街道里,没有人停下来和陌生人交谈。当然,关于天气、关于季节,关于昨晚有没有睡个好觉,这些环绕在我们生活中的小事好像并不那么重要,人们都低头疾走,去上班,去开会,去相遇,去创造和构建自己的城市生活,我觉得这也很好,但是我依然喜欢停下来,喝杯茶,不着急去任何地方。

我的公司就在香榭丽舍34号上,上周五下班回家的时候看到隔壁的咖啡店已经早早开始装上大型的木板架,严严实实的把整个店面都包裹起来了。楼下电梯也通知周末香街会封路,大楼不开。但对于我而言,满心只有周末的喜悦,也没想着要跟父母朋友聊这事儿。

我的公司就在香榭丽舍34号上,上周五下班回家的时候看到隔壁的咖啡店已经早早开始装上大型的木板架,严严实实的把整个店面都包裹起来了。楼下电梯也通知周末香街会封路,大楼不开。但对于我而言,满心只有周末的喜悦,也没想着要跟父母朋友聊这事儿。

在北京电影学院,大一,胡波气得老师踹过桌子,大二,气得老师离开教室。毕业时,他拍的短片被老师批评太艺术,让他模仿韩国人那样拍商业片,他照做了一个,一家电影公司看过后直接邀请他做商业片导演,但他拒绝了,他对自己的妥协感到烦怒。

生活中的意外实在让人胆战心惊,平静是难得的恩赐,是人能送给自己最好的礼物。诺顿先生,我曾经以为平静的生活如同死水,现在才发现自己错得厉害,平静是最好的状态,没有爱也没有恨,所有的情绪自给自足,把自己交给时间,托付给命运,意外地得到了很大的满足。

说到这个份儿上,这部电影的意义就出来了。这部电影,相当于完成了华裔在美国的身份建立大业。(不是“建国大业”,是身份建立大业,因为北美华裔,至少在这部电影里面,其本质价值观是美国人价值观,他们就是美国人,不是大中华区的中国大陆人、台湾人,或新加坡人。)这部电影比较丰满地回答了北美华裔“我是谁”。

经查明,在中信银行审批失败之后,龙薇传媒未积极与万家集团沟通,没有再联系过其他金融机构寻求融资,信息披露存在虚假记载、误导性陈述。根据万家集团及祥源文化实际控制人孔德永询问笔录,在中信银行融资审批失败后,龙薇传媒方面没有与万家集团方面积极沟通,2017年2月7日,龙薇传媒黄有龙派代表赵政直接与孔德永商谈终止收购控股权事项。在中信银行融资方案未获审批后,龙薇传媒无人再联系过其他金融机构。龙薇传媒关于“立即与其他银行进行过多次沟通”的信息披露存在虚假记载,“将积极与万家集团进行沟通以使本次交易顺利完成”等表述存在误导性陈述。

去哪里?是个问题。赵心东在小区晃荡一圈,抽了两根烟。走过他身边的,多是往外推儿童车的老人及下班回来的男男女女。他转悠到马路上。他走一会儿立住了,目光不偏不倚,盯着前方。差不多有十来分钟,他盯视前方一个银灰色金属制双口垃圾箱。人与车及别的什么,作为背景,一一从垃圾箱后面晃过。空气中,尘土味浓重。然后不知怎的,他又走动起来。一抬眼,已走到小区附近一家他以前也去的二十四小时便利店。因为门甩得太快,他忘了带钱包。在店员指导下,他用手机点了杯现磨咖啡——他因此觉得,能和别人连续说上三四分钟话,是件不错的事——在能看见街上风景的橱窗前坐了近半个小时,心突突跳个不停。陆续有人进来买便当,微波炉“叮叮叮叮”响。跟着,去哪里呢?他寻思。要是别的男人遇见类似状况,该会找损友或暧昧对象或另一个情人诉苦罢;或者,到别的什么可供发泄情绪的场所罢,而非便利店。然而他身边没有这种人,也不知道那些地方的门道。他身边只有李丽。他被饲养得太久了。他是心甘情愿的。

7月26日,准备离职的王先生被领导要求:删了同事微信才能辞职。王先生删除同事微信,离职几个月之后,突然反应过来:我被侵犯了隐私权。

诺顿,你好呀。漫长的冬天带着灰暗降临了这座城市,天黑得越来越早了,有时候才五点,我站在窗边,发现整个城市竟然已经完全陷入黑暗,灯光亮起,万千灯火,我隔着玻璃窗,感受到寒冷浸透了每一寸空气,这里是干燥的、极寒的北方。

《唐才子传》中说白居易跟胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽等人年纪大了不愿出仕,便在此结为“九老会”,还被当时的人绘制了《九老图》。

这是十二月的第二天,银杏刚完全变黄,还来不及铺满城市的街道,很快便会随雨飘落了。幸而前几日晴好,鲜黄色的树衬着淡蓝的布景,像往湖里扔了颗鲜亮的碎石子,涟漪虽小,却也为这平静添了几分况味。

员工要的不是现实自我的相对满足,而是“我尊重你求生存的压力,你也要尊重我做自己的权利”充满人情味的平等和尊重。

“你应该也要先学一下怎么打鼓吧?架子鼓可不只是随便敲几下,一个音错了就会破坏整个节奏的。”

楼下的阿婆们惊讶地叫起来。“谁在往楼下扔废纸啊!到底讲不讲公德?”

悦雅指一指旁边宽大的柱子,让我在柱檐下躲避,她自己留在队伍里。队伍里的人看到我的窘态,痴痴地嘻嘻笑。再看看身旁的悦雅,这么瘦的中国姑娘孤零零地站着,索性身前身后两把伞各自关照,一起挡起雨来。可是这么一挡,前面的胖子又被暴露在雨中了,他所幸跑到柱子底下陪我躲雨,让悦雅和他们一起更宽松地打伞。

同时,截至2017年1月12日,相关股权质押融资仍在金融机构审批流程中。

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他们都令我难忘,但都不是最打动我的那一个。

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是展览闭馆后,坐在草地上惬意闲谈,把欣赏艺术作为一种生活方式的人们吗?还是永远笑容满面,把工作视作幸福源泉的博物馆管理员?是穿着笔挺、面容整洁的上班族吗?还是地铁口旁,为了给我们指路,扎着围裙就走出档口的中东小贩?

发布会暂时告一段落,她发现了他在走神。句子之间的停顿。接话和说话之间的空档。喉咙里吞吐而出的话语的惯性。他整个人处在一个注意力高度集中、有着缜密流程的舞台表演当中。台下坐着人,有的在听,有的在看,他不受任何人的影响,着力于表演自己。在这种既定的、完美的、丝毫不会被破坏的空气里,某个他的分身站在帷幕后头。那是个小孩子,他对着空气扮鬼脸,吃苹果,甜蜜地笑。这个小孩让他放松。

身处一线城市,我却常常不见高楼只见树。从小村从走来的我,除了喜欢树,也是希望自己能像树一样扎根这座生活的城市。这种强烈的愿望和感受,是在看见榕树之后,越来越明确的。

在日本,有着深厚的应援文化,上至白发老翁,下至高中少年,都可以有自己喜欢的女团成员,在一个地方交换彼此心爱的周边。女团的成长,与他们个人的成长彼此交汇,彼此命运息息相关,荣辱与共。这其中,没有性别的分别,在女团中,男性看到了心中的“她”,女性则看到了“自己”。

在冬天里,世界都安静下来,一切归于平静。有时候我想,人需要的既不是快乐,当然也不是痛苦,而是平静。每日安静地做自己的事,创造属于自己,或许也属于别人的价值,除此之外,还能有什么其他?

真是美妙的雨中曲啊!我们彼此语言不通,但却深悉彼此的窘境,互相关照,也互相打趣。他们心里一定好奇,眼前这两个可爱的东方姑娘,怎么会如此狼狈地执着。于是笑容多起来了,手机也掏出来了,我们纯粹地微笑,大方地合影。这么一来,时间过得也快了,漫长的队伍也不再是没有尽头了。

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至于整个电影完全是在说英语,我觉得也并不是有意要招惹观众发出“左宗棠鸡”之叹。这里面有生活习惯上的原因,也有上下文语境的原因。而且也不用担心北美华裔一旦习惯了说英语,各种的文化基因(北美华裔必然有强烈的华人文化基因)就会消失或“不纯”了。纯还是不纯,正宗还是不正宗,也许不是个真正有意思有意义的话题。我总是从人类多少千年的文化经验里面去想事情。比如犹太人,严格说来即便是在旧约时代也很难说谁是“纯粹”、正宗的犹太人。新约时代,从犹太人故土到地中海东岸,撒布着各种复杂情况之下说亚兰语和希腊语的犹太人。文化基因的强烈设定,其长久的或隐或显的作用,完全超越患得患失的人种学焦虑之上。纯粹性是不存在的。我又想到了拉丁语、罗马时代和中世纪各个蛮族,还有基督教,都在迁徙和跨越中得到壮大,其烙印永远不会磨灭人向来需要在多方的环境之下来多方界定自己。华夷之辨是一种二元对立。现在出现了“第三种人”,北美华裔,则至少能够让我们有了一个更多的参数来了解自己,了解他人。我们就会更爱自己的可爱之处,也更能够发现自己的本质性的东西是什么,以及我们是谁。比如我们爱买iPhone和各种电子设备,喜欢鲜衣怒马和奢侈品,在古代爱穿丝绸现在穿法国名牌,吃娃娃鱼,讲排场好面子重关系而不尊重隐私和独立意志,但我们不是发明AI、iPhone和原子弹的,不会咄咄逼人地去干涉和改变全人类的生活方式、思维结构,威胁到全人类的生产、再生产、吃饭过日子的方法。我们也嫌贫爱富,翻手为云覆手为雨,特别会在资本主义体系里面做生意和钻空子,但我们不太可能出于某种在吃饭过日子、嫌贫爱富甚至谋财害命之外的信念而去一心一意搞恐怖主义、冷静地以折磨人为“志业”,或设计出科学高效的奥斯维辛

老实说,我每次离职之后都会删除大部分同事的微信,只留下少部分关系好的。所以如果我有意愿删除同事,我应该会同意删除。但如果我没有意愿删除同事,说领导侵犯我的隐私权,一点也不为过。

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等到快轮到我们的时候,前面的男子示意我们先进去,并且和善地说了一声“Enjoy”。多么美妙啊!这一路,我们不断收获善意的祝福,有许许多多的人轻声对我们说过“Enjoy”。在国内,我们学习的寒暄是”Haveagoodtime”,出了国才发现,很少有人这么说。语言的美妙和精深,恰恰在于此吧!走得再远,经历得再多,最终仍是内心贴近内心的对话。哪有那么多顺心遂意的Goodtime呢?只是Enjoy吧,我们乐在其中就好。

在这样一种自我形象认知中,“明治维新”常常变成各地将自己塑造成开放领先者的“加分项”。在山口县萩市的松阴神社内,有一块巨石,刻着“明治维新胎动之地”八字,显然自视为发祥地。佐贺县突出本地明治维新时的“七贤人”,将他们称作时代先驱的伟人,是现代国家的设计者(近代国家の設計士たち);并提出了一个口号:“当年佐贺放眼世界,如今佐贺展望未来”(その時、佐賀は世界を見ていた。そして今、佐賀は未来を見ている),将明治维新的历史用在了激励当下。鹿儿岛市同样强调“放眼世界的萨摩”,并专门建造了一座“维新故乡馆”(維新ふるさと館),以突出鹿儿岛是“孕育出维新伟人的城市”(維新の偉人を生んだまち)。在鹿儿岛中央车站广场前,还树立着当年第一批出国留学的萨摩少年群像,显示鹿儿岛在当时领日本风气之先——但这背后真实的故事是:1865年的萨摩藩还存在着强烈的排外情绪,这批被派遣到英国学习的少年不得不使用假名秘密离国。

我坐了有十几分钟?差不多吧,反正哭得很厉害。作为他的儿子,我没有走进他的心里去。可是这有什么办法?贴心也是需要学习的啊。一代一代的人啊,都往前奔。大家都要自己拥抱自己。就像我爸爸他钻到黑夜的烟屁股火星的光亮里,钻到温暖的被窝里。我们也是要钻到心安的地方去。所以,这样一比,也就释然了,没有谁比谁更可怜。

教主:……但是,如今世界人口已经超过70亿,这个国家人的平均寿命也在不断提高,即将沦为严重的老龄化社会,这个严重的问题又是谁引起的呢?

据查,涉事的胡萝卜已累计销售107盒,库存剩余73盒。

黄玲,韦布喜欢的女孩,她和酗酒的母亲生活,在学校,她和教导主任有一场秘密的师生恋情。但她无法从任何一个人身上获得慰藉,恋情变成了众所周知的丑闻,这个城市没有了她的容身之处。

《查泰莱》的故事内核很简单:康妮的丈夫,从男爵查泰莱,在第一次大战中半身不遂,失去了性能力。康妮陪丈夫回到乡下的宅邸,与守林人结识并相爱。这个守林人的身份条件反射地令人想起福斯特《莫里斯》里的Alec。这个最后和莫里斯双宿双飞的小伙子,同样在乡绅庄园中任守林员一职,有着御前佩枪行走的特权。

闪身进屋,抖落雨水,我们果断地点了两款含酒精的特调咖啡和经典的沙赫蛋糕,大快朵颐起来。这一路,我们打卡了很多咖啡馆:布达佩斯的纽约咖啡馆、柏林的爱因斯坦咖啡馆、布拉格的帝国咖啡厅、CaféLouvre以及巴塞罗那的“四只猫”,多数都要排队。所有的咖啡都一样的浓郁,蛋糕都一样的香甜,但唯独在中央咖啡馆排队等位的经历,让我们格外难忘。

只可惜并不是每一份努力都能获得等值的回报,也不是每一份热血都会等到足够的嘉许。

生活中的意外实在让人胆战心惊,平静是难得的恩赐,是人能送给自己最好的礼物。诺顿先生,我曾经以为平静的生活如同死水,现在才发现自己错得厉害,平静是最好的状态,没有爱也没有恨,所有的情绪自给自足,把自己交给时间,托付给命运,意外地得到了很大的满足。

只是国内的网路和电视大幅度的播报,导致家人朋友一个劲儿的跟我发消息。于是边看电视看新闻里的实时报道,边淡定的跟家人朋友报平安。说实话这并不影响我周末的闲散和舒适,在温暖的房间和好友聊天的聚会。

有一个时期,普什曼往来于美国和法国之间。他1916年-1919在加利福尼亚居住,与艺术家们创建了一个联合会。1921年在巴黎开设自己的画室,由肖像画转向静物画。1923年他回到纽约定居,从此常住,在卡耐基大厦设立画室,并与纽约大中央美术馆(GrandCentralArtGalleries)结成毕生关系。

整场戊辰战争中,以会津战后对战败方的凌辱最为残忍,而另一支萨摩藩为主的政府军却在击败庄内藩后作出了宽大处理——尽管双方原也有旧怨,因为幕末时萨摩曾纠集浪人在江户挑起事端,试图由此获得倒幕的正当理由,当时幕府恼火之下便命令庄内藩等攻击萨摩藩邸。鹤冈市(原庄内藩)与鹿儿岛市1969年在战争百年之后已结为友好城市,会津若松与鹿儿岛也早已共同植下“友好之椿”,但1986年当原长州藩首府萩市认为“一百二十年都快过去了”,提议与会津若松和解时却遭到了拒绝:“那另一个一百二十年还没过去。”

什么都不能做,哪儿也去不了,还得收“恶心不恶心”的这种回复。MMP你才恶心呢你个文盲。

好在还能自己给自己找乐,比如半夜听个新曲。这一次吸取教训,听过之后不再找寻歌曲背后的信息,能被感动一把,还不知足?!

火炉的形制也是在变化之中,有一段时间我们用的是一只不算太大的炉子,有一根细细的烟囱,一层炉面也不大,不过冬天里确也够在炉面上放上炒好的菜,中心再放上一钵汤,一家人围着着吃饭,顿时也就使人忘记冬天的严寒了。

某一日我乘坐地铁下班,有一个小胖子从座位上站起,走到车厢中间的扶杆旁锻炼起身体来,他用手握住扶杆,以极快的速度做离心运动,气质酷似一枚陀螺。他的母亲——我认为那应该是他的母亲,因为她腿上放着一个书包——坐在那里笑眯眯的欣赏着她的孩子COS陀螺。

这一切,互相帮助,理所当然。但在我,一个二年级的孩子眼里,完全是另一幅模样。

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